平凡中的筆平凡

    孔慶東這一路給老共洗鍊出來的犬奴化身大陸人，一生充滿自卑感，在１９８９年六四，因反不成，被抓後給老共嚴刑拷打，因此性格大變，寫完悔過書保著狗命後，老共便給牠（非筆誤代表畜牲，以後下同，不贅！）入共產黨當黨員，卻高不成低不就，名不見經傳，剛好牠娘說牠姓孔，便佯稱自己是孔老後人，老共再發一張假證書說牠是教授，用牠來作守門狗向外叫囂做場面之用，在背後拉線做木偶戲的老共，收拾不了局面便推牠出來，說：『不是黨，是孔慶東在搞！』然後，老共安然脫身再圖另想他計。

    現今西藏勢危，老共怕「肥肉」溜走了，又恐國際及周邊地方（如香港、台灣等等）太過聚焦老共在西藏的暴力鎮壓殺人事件，便借這頭「吼天犬奴」向外（香港、台灣）亂嗆聲，但雖然大陸稱牠為教授，卻沒幾句像人的說話，開口便是：『狗、王八、不是人』的絮絮唸個不休，自己在曝露身份和地位（狗、王八、不是人），但一點有力的理論理據也整不好而破綻百出，給人家大力攻訐，卻又怕壞了「主人」的聲東（方之珠）擊西（藏）大計，便顯得前言不對後語，唯有發揮蝗蟲金句：『無！、無講過！、無做過！、是否你們錯！、唔知！、唔識！』來望脫身兼煽惑外人；人說能言善辯的叫「名嘴」，牠這類簡直是無文化的「爛嘴」！通常這類人不人、犬不犬的類人物體，不會長壽到哪裡去的，這叫報應，看牠長相便知曉個全

。     而孔慶東吠完香港而不得要領，便矛頭指向台灣，批評台灣的民主是「假民主」、「民主秀」，「這有甚麼好呢？」同時又批評馬英九對國家（甚麼國？中共國？）的認同「玩兩面手法」，並抹黑馬英九當選後，台灣情勢未必好；人家台灣好不好又關你事？挖～你以為是啥人？自己搞好自己才跟人說罷，直是廢人多屁話，孔慶東這類犬奴，連民主是啥味兒也不懂，還去批評他國的民主自由，這豈不是沈殿霞教女兒減肥？（自己不懂還去教人之意）。

    大陸是「無神論」獨一支持者，但現今演化為「毛神論」，這技倆已是陳年草藥－－返渣再返渣，故意神化老毛來斂財衲福，現在於大陸的所謂宗教，已是今非昔比，並非自古以來的傳統神髓！凡正念宗教必是導人向善、推己及人的，但現在大陸的宗教，教化得人心背向、見利忘義、見死不救、視財如命的，再難找到洪熙官、方世玉、林贊這樣子的少林英雄，起而代之的就連少林寺的最高主持，也被謔稱為「少林寺ＣＥＯ」，竟公然嫖妓宿娼，但有「國家」關顧，因而「無往而不利」！上樑不正下樑歪，故此，大陸所謂高僧信眾在外地，表面上是佛教高僧，疑似法力無邊、仁人君子，但這只是他們搵食騙錢的幌子，而「下班」後照飲酒抽煙，吃肉吃葷的比比皆是！ 現今的老共，八個字概全：『金玉其外，敗絮其中』！

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