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今天我們人類面對的各種災難,以及如何平安度過這段期間的重重災難,早在劉伯溫《救劫碑文》中即詳細描述。 《救劫碑文》試解:
天有眼,地有眼,人人都有一雙眼。
試解:中國人講老天有眼,目前我們處在佛家講的末法時期,在這一段時間裡所發生的一切,宇宙、天地、鬼神包括你我都在看著這件事(災難)的發生。
天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。
試解:現在真是天也變(天候異常),地也不穩(地陷,地震,火山爆發)。在災難重重的天翻地覆中,有的人卻是強烈對比能順利平安的度過。
貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
貧富若不回心轉,看看死期在眼前。
平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,
若問瘟疫何時現,但看九冬十月期。
試解:從這段看來,大難才正要開始,對於災難這裡是寫得明明白白的。如果真按這預言走的話,人類能留下來的比例是非常低的。其中必預防秋冬的傳染病。
行善之人得一見,作惡之人不得觀,
世上有人行大善,即速抄寫四方傳。
富者資買傳送,貧者抄寫天下傳,
寫一張免一難,抄十張能保全,
倘若看見不傳送,一家大小受罪愆。
試解:不管貧、富要回心轉以「行善」為首要,在《推背圖》也提及,這段時間將有聖人出現傳大法。要抄傳的應該是聖人所教,古人講的心法。
有人看破幾件事,逍遙快樂是神仙。
試解:看破未必指出家,而是踏實修行,了悟世間一切而無懼。
遭了此劫不上算,還有十愁在眼前,
一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,
三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
五愁人民不安然,六愁九冬十月間,
七愁有飯無人食,八愁有衣無人穿,
九愁屍骨無人撿,十愁難過豬鼠年,
若得過了大劫數,才算世間不老仙。
試解:災難居然有十個之多,「二愁東西餓死人」,糧食再絕收真是會餓死人的,嚴重程度不是囤積糧食就能解決的。
不明天理,不信因果的人將繼續招災受難。
就是鋼打鐵羅漢,難過七月一十三,
任你金剛鐵羅漢,除非善事能保全。
謹防人人艱難過,關過天翻龍蛇年,
幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦。
大獅吼如雷,勝過早百虎,
犀牛現出尾,平地遇猛虎。
若問太平年,架橋迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
問他笑什麼?迎接新主。
地上管二尺,日夜無盜賊,
盜誰是誰為。
主坐中央土,人民喊真主。
試解:「上元」「甲子到」有從頭,新的意思,新的紀元的來到。「迎新主」會有新主的出現,迎接「日夜無盜賊」的太平年到來。
銀錢是個寶,看破用不了,
果然是個寶,地下裂不到。
試解:看破一切,發現錢財不是人類所應執意追求的,磨練心性修德才是真實的,說明錢財生不帶來,死不帶去。災情來時,不分有錢人、沒錢人,唯有修德可讓人得福分與福報。
七人一路走,引誘進了口,
三點加一勾,八王二十口,
人人喜笑,個個平安。
但若不信要大難,行善之人可保全,
人人可觀,個個可傳,
有人印送,勿取金錢,
行善者可保,作惡者難逃,
敬重天地、神明、父母,
再要敬惜字紙、五穀,謹當切記。
試解:有趣的拆字法,「七人一路走」是古字「真」。真以前上頭的寫法類似「七」,下面是個人字。像是道家講修真。「八王二十口」加起來是「善」字。行善修真保平安。大道洪傳,太平盛世。能留下來的真算是得大福報了。
編後語:
末法亂世,群魔出洞。
道德下滑,惟利是圖。
騙財騙色,沒有人會騙你保命平安。
所以遇到善人相告保命之法,定要相信,切莫錯過。
待來日,如真發生,後悔晚矣啊!
來源:鄭重神傳文化──轉引自「希望之聲」
來源轉自:
【 2016年05月02日訊】
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